お灸がたどってきた道
━お灸のはじまり ― 中国最古の医学書『黄帝内経』
お灸の歴史は、2000年以上前の中国にさかのぼります。
中国最古の医学書といわれる『黄帝内経（こうていだいけい）』には、すでにお灸についての記述が見られます。『黄帝内経』は2011年、ユネスコの世界記憶遺産にも登録されました。
━お灸とは
お灸とは、よもぎの葉の裏にある綿毛を精製して作ったもぐさを使い、身体を温める伝統的な療法です。
身体には経穴(ツボ)と呼ばれるポイントがあり、そこを温めることで身体のめぐりを整え、健やかな状態を保つ養生法として古くから親しまれてきました。
━経穴(ツボ)の発見
昔はレントゲンやMRIなどの検査機器はありませんでした。
人々は身体をさすったり押したりするなかで、体調の変化を感じやすい場所があることに気づきます。こうした経験が積み重なり、身体には特定のポイントがあることが知られるようになりました。
これがツボと呼ばれるものです。
長い年月をかけて整理され、体系化されたツボの考え方は、お灸や東洋医学の基礎となっています。
現在では、WHO（世界保健機関）により361のツボが世界共通の経穴としてまとめられています。
━日本に伝わったお灸
お灸が日本に伝わったのは奈良時代といわれています。
仏教とともに中国から伝えられ、日本でも広く行われるようになりました。
その後、お灸は漢方とともに日本の医療を支え、1000年以上をはるかに超えて漢方と共に長く日本の医療を支えてきたのです。
━歴史上の人物とお灸
古くから日本では、多くの人が健康を保つためにお灸を取り入れてきました。
平安時代には九条兼実などの貴族がお灸で養生していた記録があり、吉田兼好の『徒然草』にもお灸が登場します。戦国時代には豊臣秀吉もお灸を好んだと伝えられています。
江戸時代になると、歌舞伎の演目「強情灸」に登場するなど、お灸は庶民の暮らしの中にも広く親しまれ、俳人の小林一茶も、お灸を詠んだ俳句を残しています。
また松尾芭蕉は『奥の細道』の旅に出る前にお灸をすえ、“お灸をしない者とは旅をするな”と言っていたほどです。明治時代になると、夏目漱石や正岡子規の俳句にもお灸が登場します。このように、お灸は昔から多くの人に親しまれ、暮らしの中に広く浸透していました。
━お灸と日本の風習
旧暦２月２日と８月２日にお灸をすえると無病息災で過ごせるといわれる「二日灸」や、夏の土用に行われる「ほうろく灸」、寒の入りから節分にかけて行う「寒灸」など、お灸にまつわる風習が各地に残っています。
このような習慣からも、お灸が日本の暮らしの中に深く根づいてきたことがわかります。
━いま見直される東洋医学
1874年（明治7年）に公布された「医制」によって、西洋医学を土台とした医師制度となりました。
西洋医学は、症状を引き起こしている原因を取りのぞくことで解決をはかります。感染症などにも強く、世界の医療と位置づけられてきました。
しかし近年になって、慢性疾患への対応や高齢化社会へと向かうなか、予防医学も必要となり未病への取り組みがされるようになりました。 2000年以上も前から、病にいたらず病気の一歩手前の段階で身体を整えることをめざしてきたお灸をはじめ、東洋医学が今、世界の注目を集めているのです。
お灸の歴史は、2000年以上前の中国にさかのぼります。
中国最古の医学書といわれる『黄帝内経（こうていだいけい）』には、すでにお灸についての記述が見られます。『黄帝内経』は2011年、ユネスコの世界記憶遺産にも登録されました。
━お灸とは
お灸とは、よもぎの葉の裏にある綿毛を精製して作ったもぐさを使い、身体を温める伝統的な療法です。
身体には経穴(ツボ)と呼ばれるポイントがあり、そこを温めることで身体のめぐりを整え、健やかな状態を保つ養生法として古くから親しまれてきました。
━経穴(ツボ)の発見
昔はレントゲンやMRIなどの検査機器はありませんでした。
人々は身体をさすったり押したりするなかで、体調の変化を感じやすい場所があることに気づきます。こうした経験が積み重なり、身体には特定のポイントがあることが知られるようになりました。
これがツボと呼ばれるものです。
長い年月をかけて整理され、体系化されたツボの考え方は、お灸や東洋医学の基礎となっています。
現在では、WHO（世界保健機関）により361のツボが世界共通の経穴としてまとめられています。
━日本に伝わったお灸
お灸が日本に伝わったのは奈良時代といわれています。
仏教とともに中国から伝えられ、日本でも広く行われるようになりました。
その後、お灸は漢方とともに日本の医療を支え、1000年以上をはるかに超えて漢方と共に長く日本の医療を支えてきたのです。
━歴史上の人物とお灸
古くから日本では、多くの人が健康を保つためにお灸を取り入れてきました。
平安時代には九条兼実などの貴族がお灸で養生していた記録があり、吉田兼好の『徒然草』にもお灸が登場します。戦国時代には豊臣秀吉もお灸を好んだと伝えられています。
江戸時代になると、歌舞伎の演目「強情灸」に登場するなど、お灸は庶民の暮らしの中にも広く親しまれ、俳人の小林一茶も、お灸を詠んだ俳句を残しています。
また松尾芭蕉は『奥の細道』の旅に出る前にお灸をすえ、“お灸をしない者とは旅をするな”と言っていたほどです。明治時代になると、夏目漱石や正岡子規の俳句にもお灸が登場します。このように、お灸は昔から多くの人に親しまれ、暮らしの中に広く浸透していました。
━お灸と日本の風習
旧暦２月２日と８月２日にお灸をすえると無病息災で過ごせるといわれる「二日灸」や、夏の土用に行われる「ほうろく灸」、寒の入りから節分にかけて行う「寒灸」など、お灸にまつわる風習が各地に残っています。
このような習慣からも、お灸が日本の暮らしの中に深く根づいてきたことがわかります。
━いま見直される東洋医学
1874年（明治7年）に公布された「医制」によって、西洋医学を土台とした医師制度となりました。
西洋医学は、症状を引き起こしている原因を取りのぞくことで解決をはかります。感染症などにも強く、世界の医療と位置づけられてきました。
しかし近年になって、慢性疾患への対応や高齢化社会へと向かうなか、予防医学も必要となり未病への取り組みがされるようになりました。 2000年以上も前から、病にいたらず病気の一歩手前の段階で身体を整えることをめざしてきたお灸をはじめ、東洋医学が今、世界の注目を集めているのです。
